一篇带你搞懂中国竖式弹拨乐器
弹拨乐器是中国民乐中非常重要的一个大类，一般来说分竖弹横弹2种。
横弹类指的是古琴、古筝等，我们前面有分别讲过，今天我们重点说说竖弹类弹拨乐。
唐琵琶（图片源自网页）
竖弹类弹拨乐由于相对易于携带，音色清脆，音域范围较广等优点，在中国传统乐器有着举足轻重的作用。除了被称为“民乐首席”的琵琶，还有柳琴、阮、月琴、三弦、箜篌、热瓦甫、冬不拉等等，一般是用手指、假指甲或者拨片弹奏。
阮，即“阮咸”，也称“秦琵琶”（阮与琵琶的具体区别请参见前文），传说西晋阮咸善弹此乐器故名。演奏时左手按品，右手用拨片弹奏，一般充当民乐团中音部。近代以来，阮类乐器经过很大发展，逐渐有了高音阮、大阮、小阮、中阮以及低音阮。在香港部分乐团中，常以高音阮来代替柳琴作为高音部演奏乐器。
阮
柳琴。又称柳叶琴，金刚腿，由于琴形制看起来像是缩小版的琵琶，所以人民亲切的称其为“土琵琶”。原流行于苏、鲁、皖等省，以山东临沂及苏北一带为主，主要用来为地方戏曲伴奏。建国以后有了较大发展，从原来的二弦逐渐增加为四弦，并增加了品柱，音域扩大的同时，转调也变得更为方便，遂逐渐开始用于民族乐团。柳琴的音色明亮高亢，常用于民乐团中高音部。演奏办法与琵琶、阮类似。
柳琴
月琴，琴如其名，共鸣箱呈满月状。与阮相比，月琴的琴颈很短，共鸣箱也显得更突出了。月琴传到台湾地区之后，逐渐产生了八角形、六角形的共鸣箱形制，是台湾歌仔戏的重要伴奏乐器；月琴还是中原地区多种剧目的伴奏重点，诸如京剧、评剧、豫剧等等；此外，它还在中国多个少数民族中被广泛使用，尤其是西南地区的彝族、苗族、白族等，被当做是男女诉请表意的主要工具。
月琴
以上几种乐器，其外形、构造、奏法均相类似，还有一类竖弹弹拨乐虽演奏方式与以上几种乐器类似，但形制自成一派，诸如三弦、冬不拉、热瓦普等。我们先说说使用最广泛的三弦。
三弦
三弦，也称“弦子”，“弦索”，长柄，方形音箱，两面蒙皮，一般用于戏曲、说唱类音乐（如评弹）等，音色粗犷、豪放，在独奏、合奏、伴奏中都经常用到。三弦又分为大三弦和小三弦，大三弦主要用来伴奏京剧、鼓书等北方音乐形式，小三弦用来伴奏评弹、粤剧等南方剧种。和月琴一样，三弦也在白族、壮族、哈尼族等多个中国少数民族中流传，使用范围很广。
冬不拉
还有许多与三弦类似的少数民族乐器，最为大家熟知的有冬不拉（哈萨克族传统乐器）、热瓦普（维吾尔族传统乐器）等。冬不拉和热瓦普都有固定品位，冬不拉音箱呈瓢形或板型，张2弦；热瓦普呈半球形，张5弦，都是非常有特点的民族乐器，可以独奏，也可以合奏、伴奏。
热瓦普
整体来说，竖弹类弹拨乐由于音域宽广，易于转调的特点，常常能在现代民族乐团中担任各种角色，也越来越广为人知；但不可否认的是很多乐器都没有标明音位，演奏技法多变，在民乐中的学习难度也是数一数二的，素来有“千日琵琶百日筝”的说法，因此普及度还不够高。希望感兴趣的各位多多点赞推广，让国乐也能壮大起来~
阮和吉他的异同——中阮名家魏育茹带你入门
阮，是中华民族在漫长实践中创造出的传统乐器，也是唯一以人名命名的乐器。吉他，是西方乐器的代表，世界著名三大乐器之一。阮和吉他，相隔千里，风马牛不相及，但是二者的声音又是何其相似，他们之间究竟有什么关系呢？
今天就带大家对“阮先生”和“吉先生”进行一个全方位的对比，了解其中异同。
一出华夏 一源西域
阮是中华民族自己创造的固有乐器，距今已有2000多年的历史。在秦代（公元前221年-207年），劳动人民根据鼗（táo，即拨浪鼓）的形式，创造出一种直柄、圆形音箱、竖抱演奏的乐器，名为“弦鼗”。
鼗
好家伙，谁能想到阮和拨浪鼓还有这门亲戚关系？
让我们把目光转向另一边。若要追根溯源，吉他的历史可能比阮还要久远。吉他的祖先，可以追溯到公元前两三千年前古埃及的耐法尔（Nefer），古巴比伦和古波斯的各种古弹拨乐器。考古学家目前找到的最古老的类似现代吉他的乐器，是公元前1400年时期，古赫梯人城门遗址上的“赫梯吉他”。
《特鲁琴师》米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔
东方典雅 西方审美
阮和吉他虽然同为弹拨乐器，但在形制上还是有所差异。
西晋有位叫傅玄的老兄，他所写的《琵琶赋》里详细记载了“阮先生”的外貌，“盘圆柄直，阴阳之序也，柱有十二，配律吕也。”从他的描写中，我们可以惊喜地发现，“阮先生”完美契合时下流行的小奶狗风格，顶着一张可爱圆脸，萌倒众人一片。
阮
相比之下，吉他的体形较大，形状与提琴相似，共鸣箱体和音孔都比阮更大。其面板与背板都是平的，琴身腰部无角而往里凹。琴颈较长，指板上有弦枕并装有很多窄而稍向上凸起的金属制的横格，称之为品。
吉他
文人传统 爱情象征
“阮先生”之所以姓阮，还要从魏晋时期的阮咸说起。
阮咸是竹林七贤之一，为我国古代著名的音乐家，他生平放浪不羁，精通音律，尤善演奏琵琶。《晋书》：“咸妙解音律，善弹琵琶，虽处事不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。”
南京六朝砖室墓砖画《竹林七贤与荣启期》
阮咸皈依老庄，自然淡泊。“豪尚虚无，轻蔑礼法”是他的标签，在那个被封建礼教束缚的时代，他是为数不多的自由人，放浪形骸天地间，弹自由之“阮”，喝自由之酒，扬自由之言。自此，阮有了别样的人文意义。
南京六朝砖室墓砖画《竹林七贤与荣启期》局部
据《新唐书·元行冲》载，唐武则天时，蜀人蒯郎在古墓中得铜器，身正圆似琵琶，与《竹林七贤图》中阮咸所弹乐器相似。元行冲认为：“此阮咸所作器也，命易之林，弦之，其声高雅，乐家遂谓之阮咸。”另传，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制直柄圆形共鸣箱琵琶一件，命名为“阮咸”。
此外，“阮先生”还有一票明星粉丝，不少诗人都歌颂过他，如白居易、陆游、皎然、刘禹锡等等。
吉他是浪漫的，一则关于吉他的浪漫传说，解释了吉他与生俱来的爱情属性。太阳神阿波罗对河神之女达芙妮一见钟情。但达芙妮不愿接受阿波罗的追求，一心摆脱。无奈之下，达芙妮寻求她父亲珀琉斯的帮助，化成一颗美丽的月桂树。为了时刻向达芙妮倾诉爱意，阿波罗用月桂树的木材制作了第一把吉他，这就是古希腊传说中吉他的由来。
《阿波罗与达芙妮》Maestro Di Parigi
经过以上细致介绍，相信你对阮和吉他的异同已经有所了解了。本期我们学习的主角，就是
iartschool爱艺术+特邀中央民族乐团阮声部首席、著名中阮演奏家魏育茹，推出《中阮入门与提高》课程，帮助广大中阮爱好者更加全面系统地学习。
艺术家简介
魏育茹，著名中阮演奏家。中央民族乐团阮声部首席，国家一级演员，享受国务院颁发政府特殊津贴，国家艺术基金评审专家。1998年在北京音乐厅成功举办《雪雁南飞—魏育茹阮独奏音乐会》，2019年在国家大剧院成功举办《琴者·茹诉》魏育茹与中央民族乐团阮独奏音乐会。
中国音乐家协会会员
中国民族管弦乐学会常务理事
中国阮专业委员会副会长
国家职业技术鉴定专家委员会委员
文化部全国艺术水平考级专家指导委员会委员
《国家职业分类大典》文化行业职业修订专家委员会委员
中央广播电视总台《中国器乐电视大赛》评委
2008年当选影响中国100位艺术家
据魏育茹讲解，阮的古谱是失传的，所以阮的演奏没有像古琴，琵琶那样有很多流传至今的古曲。同时，阮也缺少像唢呐、二胡、笛子之类在民间流传至今的民间乐曲，能够借鉴的东西很少。
但也正因如此，阮给予演奏者的创作空间极大，使我们不被古法所束缚，自由徜徉阮乐间。
改革开放40年，阮在不断地发展，许多优秀的作品也不断涌现。刘星先生创作的《云南回忆》，是我国第一首中阮协奏曲。演奏中阮协奏曲《云南回忆》，也是魏育茹人生中的一个重要转折点。
初见《云南回忆》，中央民族乐团弹阮的小伙伴们有些望而却步，因为该曲不仅演奏时间长，还有着大量非常规性的过弦和蹩手蹩脚的和弦，演奏难度极高。
面对这块硬骨头，初出茅庐的魏育茹不负众望，克服了篇幅长，技巧难，编配复杂等重重困难，鼓之以雷霆，润之以风雨，让清爽的小弦更加清爽，让深沉的大弦更加深沉，让本不该碰不到一起的四根弦碰到了一起，爆裂出贯耳雷鸣。音符密集闪现，原本古朴苍劲的阮音，在魏育茹手下，居然变得轻灵通透起来，让每一位观众在音乐中感受到了四季如春的云南风光。《云南回忆》的成功演绎，给予了魏育茹极大的信心，也坚定了她的阮乐之路。
魏育茹80年代就到中央民族乐团工作，至今从事阮相关的工作已近40年。她多年的学习和演奏经验，积累而成的独家心得体会，为本次课程的开设奠定了扎实的基础。
针对初学者，课程中包含中阮演奏姿势、基本演奏方法、演奏技巧训练方法等中阮演奏基础知识。除此之外，课程中还设置了若干首中阮考级初级曲目的讲解与示范，精准破解考级难题。如果您是中阮爱好者，本课程将会是您学习道路上的最佳选择。
下期将会推出魏育茹老师讲解的中阮考级曲目专题，敬请期待。
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