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音箱阮 一篇带你搞懂中国竖式弹拨乐器

一篇带你搞懂中国竖式弹拨乐器

弹拨乐器是中国民乐中非常重要的一个大类,一般来说分竖弹横弹2种。

横弹类指的是古琴、古筝等,我们前面有分别讲过,今天我们重点说说竖弹类弹拨乐。

唐琵琶(图片源自网页)

竖弹类弹拨乐由于相对易于携带,音色清脆,音域范围较广等优点,在中国传统乐器有着举足轻重的作用。除了被称为“民乐首席”的琵琶,还有柳琴、阮、月琴、三弦、箜篌、热瓦甫、冬不拉等等,一般是用手指、假指甲或者拨片弹奏。

阮,即“阮咸”,也称“秦琵琶”(阮与琵琶的具体区别请参见前文),传说西晋阮咸善弹此乐器故名。演奏时左手按品,右手用拨片弹奏,一般充当民乐团中音部。近代以来,阮类乐器经过很大发展,逐渐有了高音阮、大阮、小阮、中阮以及低音阮。在香港部分乐团中,常以高音阮来代替柳琴作为高音部演奏乐器。

柳琴。又称柳叶琴,金刚腿,由于琴形制看起来像是缩小版的琵琶,所以人民亲切的称其为“土琵琶”。原流行于苏、鲁、皖等省,以山东临沂及苏北一带为主,主要用来为地方戏曲伴奏。建国以后有了较大发展,从原来的二弦逐渐增加为四弦,并增加了品柱,音域扩大的同时,转调也变得更为方便,遂逐渐开始用于民族乐团。柳琴的音色明亮高亢,常用于民乐团中高音部。演奏办法与琵琶、阮类似。

柳琴

月琴,琴如其名,共鸣箱呈满月状。与阮相比,月琴的琴颈很短,共鸣箱也显得更突出了。月琴传到台湾地区之后,逐渐产生了八角形、六角形的共鸣箱形制,是台湾歌仔戏的重要伴奏乐器;月琴还是中原地区多种剧目的伴奏重点,诸如京剧、评剧、豫剧等等;此外,它还在中国多个少数民族中被广泛使用,尤其是西南地区的彝族、苗族、白族等,被当做是男女诉请表意的主要工具。

月琴

以上几种乐器,其外形、构造、奏法均相类似,还有一类竖弹弹拨乐虽演奏方式与以上几种乐器类似,但形制自成一派,诸如三弦、冬不拉、热瓦普等。我们先说说使用最广泛的三弦。

三弦

三弦,也称“弦子”,“弦索”,长柄,方形音箱,两面蒙皮,一般用于戏曲、说唱类音乐(如评弹)等,音色粗犷、豪放,在独奏、合奏、伴奏中都经常用到。三弦又分为大三弦和小三弦,大三弦主要用来伴奏京剧、鼓书等北方音乐形式,小三弦用来伴奏评弹、粤剧等南方剧种。和月琴一样,三弦也在白族、壮族、哈尼族等多个中国少数民族中流传,使用范围很广。

冬不拉

还有许多与三弦类似的少数民族乐器,最为大家熟知的有冬不拉(哈萨克族传统乐器)、热瓦普(维吾尔族传统乐器)等。冬不拉和热瓦普都有固定品位,冬不拉音箱呈瓢形或板型,张2弦;热瓦普呈半球形,张5弦,都是非常有特点的民族乐器,可以独奏,也可以合奏、伴奏。

热瓦普

整体来说,竖弹类弹拨乐由于音域宽广,易于转调的特点,常常能在现代民族乐团中担任各种角色,也越来越广为人知;但不可否认的是很多乐器都没有标明音位,演奏技法多变,在民乐中的学习难度也是数一数二的,素来有“千日琵琶百日筝”的说法,因此普及度还不够高。希望感兴趣的各位多多点赞推广,让国乐也能壮大起来~

阮和吉他的异同——中阮名家魏育茹带你入门

阮,是中华民族在漫长实践中创造出的传统乐器,也是唯一以人名命名的乐器。吉他,是西方乐器的代表,世界著名三大乐器之一。阮和吉他,相隔千里,风马牛不相及,但是二者的声音又是何其相似,他们之间究竟有什么关系呢?

今天就带大家对“阮先生”和“吉先生”进行一个全方位的对比,了解其中异同。

一出华夏 一源西域

阮是中华民族自己创造的固有乐器,距今已有2000多年的历史。在秦代(公元前221年-207年),劳动人民根据鼗(táo,即拨浪鼓)的形式,创造出一种直柄、圆形音箱、竖抱演奏的乐器,名为“弦鼗”。

好家伙,谁能想到阮和拨浪鼓还有这门亲戚关系?

让我们把目光转向另一边。若要追根溯源,吉他的历史可能比阮还要久远。吉他的祖先,可以追溯到公元前两三千年前古埃及的耐法尔(Nefer),古巴比伦和古波斯的各种古弹拨乐器。考古学家目前找到的最古老的类似现代吉他的乐器,是公元前1400年时期,古赫梯人城门遗址上的“赫梯吉他”。

《特鲁琴师》米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔

东方典雅 西方审美

阮和吉他虽然同为弹拨乐器,但在形制上还是有所差异。

西晋有位叫傅玄的老兄,他所写的《琵琶赋》里详细记载了“阮先生”的外貌,“盘圆柄直,阴阳之序也,柱有十二,配律吕也。”从他的描写中,我们可以惊喜地发现,“阮先生”完美契合时下流行的小奶狗风格,顶着一张可爱圆脸,萌倒众人一片。

相比之下,吉他的体形较大,形状与提琴相似,共鸣箱体和音孔都比阮更大。其面板与背板都是平的,琴身腰部无角而往里凹。琴颈较长,指板上有弦枕并装有很多窄而稍向上凸起的金属制的横格,称之为品。

吉他

文人传统 爱情象征

“阮先生”之所以姓阮,还要从魏晋时期的阮咸说起。

阮咸是竹林七贤之一,为我国古代著名的音乐家,他生平放浪不羁,精通音律,尤善演奏琵琶。《晋书》:“咸妙解音律,善弹琵琶,虽处事不交人事,惟共亲知弦歌酣宴而已。”

南京六朝砖室墓砖画《竹林七贤与荣启期》

阮咸皈依老庄,自然淡泊。“豪尚虚无,轻蔑礼法”是他的标签,在那个被封建礼教束缚的时代,他是为数不多的自由人,放浪形骸天地间,弹自由之“阮”,喝自由之酒,扬自由之言。自此,阮有了别样的人文意义。

南京六朝砖室墓砖画《竹林七贤与荣启期》局部

据《新唐书·元行冲》载,唐武则天时,蜀人蒯郎在古墓中得铜器,身正圆似琵琶,与《竹林七贤图》中阮咸所弹乐器相似。元行冲认为:“此阮咸所作器也,命易之林,弦之,其声高雅,乐家遂谓之阮咸。”另传,唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制直柄圆形共鸣箱琵琶一件,命名为“阮咸”。

此外,“阮先生”还有一票明星粉丝,不少诗人都歌颂过他,如白居易、陆游、皎然、刘禹锡等等。

吉他是浪漫的,一则关于吉他的浪漫传说,解释了吉他与生俱来的爱情属性。太阳神阿波罗对河神之女达芙妮一见钟情。但达芙妮不愿接受阿波罗的追求,一心摆脱。无奈之下,达芙妮寻求她父亲珀琉斯的帮助,化成一颗美丽的月桂树。为了时刻向达芙妮倾诉爱意,阿波罗用月桂树的木材制作了第一把吉他,这就是古希腊传说中吉他的由来。

《阿波罗与达芙妮》Maestro Di Parigi

经过以上细致介绍,相信你对阮和吉他的异同已经有所了解了。本期我们学习的主角,就是

中阮

iartschool爱艺术+特邀中央民族乐团阮声部首席、著名中阮演奏家魏育茹,推出《中阮入门与提高》课程,帮助广大中阮爱好者更加全面系统地学习。

艺术家简介

魏育茹,著名中阮演奏家。中央民族乐团阮声部首席,国家一级演员,享受国务院颁发政府特殊津贴,国家艺术基金评审专家。1998年在北京音乐厅成功举办《雪雁南飞—魏育茹阮独奏音乐会》,2019年在国家大剧院成功举办《琴者·茹诉》魏育茹与中央民族乐团阮独奏音乐会。

中国音乐家协会会员

中国民族管弦乐学会常务理事

中国阮专业委员会副会长

国家职业技术鉴定专家委员会委员

文化部全国艺术水平考级专家指导委员会委员

《国家职业分类大典》文化行业职业修订专家委员会委员

中央广播电视总台《中国器乐电视大赛》评委

2008年当选影响中国100位艺术家

据魏育茹讲解,阮的古谱是失传的,所以阮的演奏没有像古琴,琵琶那样有很多流传至今的古曲。同时,阮也缺少像唢呐、二胡、笛子之类在民间流传至今的民间乐曲,能够借鉴的东西很少。

但也正因如此,阮给予演奏者的创作空间极大,使我们不被古法所束缚,自由徜徉阮乐间。

改革开放40年,阮在不断地发展,许多优秀的作品也不断涌现。刘星先生创作的《云南回忆》,是我国第一首中阮协奏曲。演奏中阮协奏曲《云南回忆》,也是魏育茹人生中的一个重要转折点。

初见《云南回忆》,中央民族乐团弹阮的小伙伴们有些望而却步,因为该曲不仅演奏时间长,还有着大量非常规性的过弦和蹩手蹩脚的和弦,演奏难度极高。

面对这块硬骨头,初出茅庐的魏育茹不负众望,克服了篇幅长,技巧难,编配复杂等重重困难,鼓之以雷霆,润之以风雨,让清爽的小弦更加清爽,让深沉的大弦更加深沉,让本不该碰不到一起的四根弦碰到了一起,爆裂出贯耳雷鸣。音符密集闪现,原本古朴苍劲的阮音,在魏育茹手下,居然变得轻灵通透起来,让每一位观众在音乐中感受到了四季如春的云南风光。《云南回忆》的成功演绎,给予了魏育茹极大的信心,也坚定了她的阮乐之路。

魏育茹80年代就到中央民族乐团工作,至今从事阮相关的工作已近40年。她多年的学习和演奏经验,积累而成的独家心得体会,为本次课程的开设奠定了扎实的基础。

针对初学者,课程中包含中阮演奏姿势、基本演奏方法、演奏技巧训练方法等中阮演奏基础知识。除此之外,课程中还设置了若干首中阮考级初级曲目的讲解与示范,精准破解考级难题。如果您是中阮爱好者,本课程将会是您学习道路上的最佳选择。

下期将会推出魏育茹老师讲解的中阮考级曲目专题,敬请期待。

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